Siapa Arsitek Tak Terlihat di Balik Kegelapan?

Di membentangnya sebuah hamparan ladang yang subur, hiduplah seorang petani yang tekun. Dengan kesabaran yang telaten, ia merawat setiap helai daun dan benih: menyiramnya di fajar hening, mencabut gulma yang mengganggu, serta menjaganya dari cuaca yang tak menentu. Namun, setiap kali musim tuai tiba, celah sukmaratrinya selalu dihinggapi kepedihan. Kawanan tikus senantiasa datang bak gelombang yang tak terbendung—menggerogoti batang kehidupan, melahap bulir-bulir harapan yang telah ia semai berbulan-bulan. Berbagai ikhtiar telah dicoba: dari jebakan, wewangian pengusir, hingga benteng pembatas. Namun, para perusak itu terlampau cerdik, cepat berbiak, dan selalu menemukan retakan untuk menyusup.

Suatu petang, kala sang petani duduk termangu di sisi sebuah sumur tua yang dalam dan terbengkalai, sebuah gagasan melintas di benaknya. Sebuah rencana yang teramat presisi, namun bersemayam dingin tanpa rasa kemanusiaan. Ia menemukan bangkai yang mulai membusuk, lalu dengan sengaja menjatuhkannya ke dasar sumur yang kelam. Sumur itu tak ditutupnya, tak pula diberi barikade. Ia membiarkannya terbuka lebar—membiarkan aroma pembusukan menyeruak, terbang bersama angin malam menuju sarang-sarang perusak di balik belukar.

Tak butuh waktu lama, aroma itu sampai. Bagi para tikus, bau busuk itu memancar bagaikan aroma kenikmatan yang tak terhingga. Puluhan tikus berhamburan, berebut menuju muara bau tersebut. Satu per satu mereka melompat ke dalam sumur yang curam dengan suka cita. Di dasar yang gelap, mereka mendapati tumpukan rezeki melimpah—sesuatu yang tak pernah mereka bayangkan sebelumnya. Tak ada penghalang, tak ada ancaman yang tampak.

Pada hari-hari awal, kedamaian semu menaungi dasar sumur. Mereka berbagi hidangan, bergantian mengambil porsi, bahkan saling memberi ruang. Tak ada yang merasa kurang; semua melintasi hari dengan keyakinan bahwa mereka adalah makhluk terpilih yang mendapat anugerah tak terduga. Tak seorang pun mempertanyakan dari mana asal-usul kelimpahan itu. Tak ada yang merenungkan mengapa sebuah lubang kelam tiba-tiba menyajikan kenikmatan. Mereka terbuai oleh apa yang ada di depan mata, hingga alpa menengadah membaca tanda-tanda di sekelilingnya.

Namun, kenikmatan yang berpijak pada kelumpuhan daya kritis tak pernah bertahan lama. Hari berganti, dan tumpukan kelimpahan itu perlahan menipis hingga sirna tak berbekas. Ketika kepuasan berganti menjadi kebutuhan, barulah mereka menyadari bahwa kenyataan pahit telah mengintai. Dinding sumur itu adalah susunan batu licin yang terjal. Setiap kali mereka berusaha memanjat menuju kebebasan, mereka hanya tergelincir kembali ke dasar. Tak ada celah untuk berpijak, tak ada akar untuk bergantung. Mereka telah melangkah masuk ke dalam penjara yang molek saat pertama kali disambut, namun mematikan saat hendak ditinggalkan.

Minggu demi minggu berlalu. Rasa lapar yang sempat tertidur kini bangkit kembali dengan buas. Kelangkaan mulai mengikis nilai-nilai solidaritas. Ketakutan dan keputusasaan perlahan merayap, memenuhi tiap sudut sumur yang legam. Ketika harapan akan keselamatan lenyap, naluri purba untuk bertahan hidup (survival instinct) mengambil alih kesadaran. Tikus-tikus yang dulunya bersanding anggun, kini saling menatap dengan penuh kecurigaan. Setiap gestur kecil dipandang sebagai ancaman; setiap helai napas dianggap bersaing merebut sisa-sisa kehidupan.

Perselisihan kecil meletus menjadi pertumpahan darah. Mereka yang dulu saling mengasihi kini saling menerkam. Keputusasaan mengubah saudara menjadi musuh, dan kerabat menjadi mangsa. Di dalam kegelapan sumur itu, mereka mulai membunuh dan memangsa satu sama lain—bukan semata karena tabiat asli mereka yang kejam, melainkan karena arsitektur situasi yang diciptakan telah memaksa mereka percaya bahwa keberadaan orang lain adalah ancaman bagi eksistensi dirinya. Mereka sibuk bertikai, saling menuding, dan menyalahkan satu sama lain atas penderitaan yang melanda. Tak satu pun yang menyempatkan diri berhening sejenak untuk bertanya: Mengapa kita semua terjebak di sini sejak awal?

Satu demi satu nyawa melayang. Yang terkuat bertahan sedikit lebih lama, namun tetap tak ada yang sanggup keluar secara mandiri. Hingga akhirnya, tatkala sang waktu menguji batas akhir, hanya tersisa satu ekor tikus. Tubuhnya kurus membungkuk, bulunya kusam, dan binar matanya memancarkan warna merah darah yang mengerikan. Ia telah melewati lorong waktu yang panjang bersama ketakutan yang mendalam. Ia bertahan hidup dengan cara yang tak pernah ia bayangkan: dengan melahap bangkai saudaranya sendiri. Ia tak lagi sama seperti saat melompat gembira ke dalam sumur. Ia telah bertransformasi. Rasa laparnya tak lagi membutuhkan bulir padi, melainkan haus akan darah dan insting memangsa apa saja yang berada di dekatnya.

Pada suatu pagi, sang petani kembali ke tepi sumur tua itu. Ia berdiri di ambang batas, menatap ke bawah dengan paras yang tenang tanpa riak emosi. Ia menurunkan seutas tali panjang ke kegelapan dasar sumur. Tikus yang tersisa merebut tali itu dengan sisa tenaganya, lalu perlahan diangkat ke permukaan—menuju paparan surya yang telah lama asing baginya.

Siapa pun yang menyaksikan peristiwa itu mungkin akan mengira sang petani memiliki belas kasih yang luhur. Namun, kedermawanan sama sekali tak bersemayam di hatinya. Sang petani paham betul proses alkimia jiwa yang telah terjadi di dasar sumur. Ia tahu pahatan pengalaman apa yang telah membentuk watak baru tikus tersebut. Tikus itu tak akan lagi tertarik pada bulir-bulir biji di ladang; ia telah ditempa menjadi pemburu yang dingin. Ia akan terus memangsa sesamanya, menebar ketakutan, memangkas populasi kaumnya, dan membuat mereka sibuk mempertahankan diri dari teror sesama—bukan dari sang petani.

Musuh yang semula merusak ladangnya, kini telah bertransformasi menjadi senjata paling ampuh. Tanpa perlu sang petani mengotori tangannya, kelompok itu akan saling melemahkan dari dalam.

---

Perenungan Filosofis: Arsitektur Perpecahan

Inilah esensi paling mendasar dari strategi pecah belah (divide et impera). Pihak yang memegang kendali atas situasi tidak perlu turun langsung ke medan laga. Mereka cukup mendesain lingkungan yang menciptakan persepsi keterjebakan, kelangkaan, dan ancaman—lalu membiarkan para penghuninya menghancurkan eksistensi satu sama lain.

Selama mendekam di dasar sumur, para korban meyakini dengan sangat bahwa ancaman terbesar adalah saudara yang berdiri di sampingnya. Mereka mengutuk satu sama lain atas kepedihan dan keputusasaan yang dialami. Mata mereka terlalu fokus melihat horisontal, hingga tak pernah menengadah ke atas—ke tepi sumur tempat di mana sang arsitek skenario berdiri diam, mengamati, dan tersenum melihat rencananya berjalan sempurna. Mereka alpa menyadari bahwa dinding yang memenjarakan, kelangkaan yang menyiksa, dan pertempuran darah yang mereka lakoni adalah bagian dari sebuah grand design yang tak pernah mereka tanyakan keabsahannya.

Bahaya teragung dalam bahtera kehidupan dan berbangsa jarang sekali berwujud musuh kasat mata yang berdiri di hadapanmu membawa senapan. Bahaya yang jauh lebih mematikan adalah mereka yang bersembunyi di balik layar: yang menabur benih prasangka, memelihara ketakutan, lalu menyaksikan dengan dingin tatkala kita saling mencurigai, mengasingkan, dan menjatuhkan. Pihak yang memanen keuntungan terbesar adalah mereka yang menikmati kelemahan kita saat kita sibuk bertengkar.

Di tengah riuk-pikuk zaman, kita menyaksikan perselisihan yang kian tajam. Masyarakat terkotak-kotak dalam sekat-sekat dogmatis—berkelahi atas nama keadilan, kekuasaan, pandangan politik, maupun masa depan. Perbedaan pandangan kerap terdistorsi menjadi kebencian personal. Kita berteriak begitu lantang hingga tak lagi sanggup mendengar; kita membela kubu kita begitu buta hingga lupa bahwa kita semua sebenarnya menginjak pijakan bumi yang sama.

Sebelum engkau menutup pintu dialog, sebelum engkau menanam benih benci kepada saudaramu sendiri karena perbedaan pilihan politik atau sudut pandang—berhentilah sejenak. Heningkan cipta. Dan tanyakan pada kedalaman jiwamu:

Siapa yang sebenarnya memetik keuntungan tatkala kita terus saling melemahkan?

Siapa yang kian adidaya saat daya kritis kita habis untuk saling menjatuhkan?

Siapa figur tak terlihat yang sedang berdiri di tepi sumur, mengamati pertempuran kita di dasarnya?

Kita mungkin terjebak memperdebatkan posisi kita di dalam sumur—apakah tentang oligarki, keadilan sosial, hak-hak sipil, atau ketimpangan pembangunan. Semua isu tersebut krusial untuk dikawal. Namun jangan sampai energi perjuangan yang luhur itu dibajak oleh dalang yang tak terlihat, yang memang menghendaki kita terus berperang agar status quo mereka tak tersentuh oleh pertanyaan-pertanyaan yang substantif.

Sebab pada akhirnya, pertanyaan yang paling radikal dan mendesak bukanlah "Di pihak mana engkau berdiri?", melainkan:

"Siapa sesungguhnya yang membangun sumur itu, dan mengapa mereka ingin kita terus saling memangsa di dalamnya?"

Selama mata dan pikiran kita terantai untuk saling bertempur di dasar sumur, kita tak akan pernah memiliki kesempatan untuk memanjat dan melihat siapa arsitek sebenarnya yang sedang berdiri tenang di atas sana.

This article originally appeared in :  Strategi Sumur Tua